" Educasocioanimate "

La violencia de género ha sido, y sigue siendo en muchas partes del mundo, un delito oculto, invisible. La consideración de que las mujeres son objetos de propiedad de los varones de la familia, y por extensión de todos los varones, y que deben estar sujetas a ellos, obedecer, mantenerse en la sombra, cubrir las necesidades y satisfacer los deseos de ellos es la regla de oro del patriarcado. Si el poder es masculino, la capacidad de corregir y castigar también es de ellos. La violencia explícita o la amenaza de recurrir a ella se utilizará como una forma de control sobre la vida de las mujeres, y ese miedo se transmitirá de generación en generación. El “aguanta, ya sabes como son los hombres” ha sido durante largo tiempo un consejo de muchas madres a sus hijas, como una forma, quizás, de prevenirlas sobre las consecuencias todavía más graves si se atrevían a desobedecer, quejarse o intentar apartarse de ellos. Ese recurso a la violencia está presente en todos los países del mundo, s

En este apartado vamos a hacer mención a el proyecto “somos capaces” relacionado con la animación sociocultural, llevado a cabo en Mentalia Puerto, centro de excelencia en el tratamiento de trastornos mentales graves. Se tiende a considerar la necesidad de un tratamiento de especialistas, (modelo clínico) o depender de los servicios sociales (modelo asistencial), por lo que las personas con enfermedad mental son emitidas a un papel pasivo, y por lo tanto percibidas como la responsabilidad de otros. Para favorecer la integración social y luchar contra esta estigmatización es necesaria una intervención socioeducativa que ayude a que cambie la visión que se tiene sobre estas personas. Este Proyecto de ASC pretende contribuir a favorecer ese clima a través de una serie de acciones realizadas por medio de talleres y programas del centro integrados en este. La duración del proyecto de ASC será anual y los programas se reevalúan de forma trimestral. A continuación vamos a pasar a mostr

En 1931 el parlamento español concedió el sufragio femenino gracias a la lucha de Clara Campoamor y el 19 de noviembre de 1933 pudieron acudir a las urnas. Tal día como hoy, hace 83 años, las mujeres españolas pudieron votar por primera vez en unas elecciones generales. Fue el 19 de noviembre de 1933, durante la II República, cuando  6.800.00 mujeres  pudieron elegir por primera vez a sus representantes. Eran las segundas elecciones generales que se celebraban en el nuevo Estado republicano y supusieron la victoria de la CEDA. Las mujeres podrían votar una vez más, en las elecciones generales de 1936, pero con la victoria de Franco en la Guerra Civil, no podrían volver a votar hasta las generales de 1977. El derecho a voto de la mujer fue aprobado el 1 de octubre de 1931 por las Cortes españolas tras un histórico debate en el que la  diputada Clara Campoamor defendió el derecho a votar de la mujer y en el que  Victoria Kent  sostuvo la necesidad de aplazar el voto femenino p

Basurama es un colectivo dedicado a la investigación, creación y producción cultural y medioambiental fundado en 2001 que ha centrado su área de estudio y actuación en los procesos productivos, la generación de desechos que éstos implican y las posibilidades creativas que suscitan estas coyunturas contemporáneas. Nacido en la Escuela de Arquitectura de Madrid ha ido evolucionando y adoptando nuevas formas desde sus orígenes. Pretende estudiar fenómenos inherentes a la producción masiva de basura real y virtual en la sociedad de consumo aportando nuevas visiones que actúen como generadores de pensamiento y actitud. Detecta resquicios dentro de estos procesos de generación y consumo que no sólo plantean interrogantes sobre nuestra forma de explotar los recursos, sino también sobre nuestra forma de pensar, de trabajar, de percibir la realidad. Basurama se ha propuesto encontrar los residuos allí donde no sería tan obvio hallarlos y estudiar la basura en todos sus formatos. Se ha c

Estas son algunas de las definiciones que se han dado de la Animación Sociocultural:  “El conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o un sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propósito principal de promover en sus miembros una actitud de participación activa en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural” (Trilla, 1997: 22). “  Proceso que implica una concepción y orientación del trabajo cultural hacia prácticas y estrategias metodológicas que promueven decididamente la iniciativa, organización, reflexión crítica, participación y acción autónoma de las personas, grupos y comunidades en la vida sociopolítica y cultural en la que están integradas, independientemente de su condición social, edad, etc. Sus metas se centran en la promoción social de las personas en el marco global del territorio, potenciando la democracia cultural, para alcanzar la emancipación colectiva y el cambi

5 IDEAS FALSAS SOBRE LA CULTURA. La cultura o culturas es un concepto que existe desde el nacimiento de las personas, es tan antiguo como el ser humano. Al ser un concepto tan amplio la problematica aparece cuando se intenta delimitar este termino y aparecen las confusiones y las falsas ideas por falta de conocimientos. Aparecen distintas ideas falsas: - 1ª IDEA FALSA: SE PUEDE TENER O NO TENER CULTURA. El malentendido existe en el significado del termino cultura cuando se pone en duda si la cultura es algo que tiene una persona o no, por que todos tenemos cultura por el hecho de ser persona.  -2° IDEA FALSA: HAY UNA JERARQUÍA NATURAL ENTRE CULTURAS. Existen multitud de culturas entre si, ya que la cultura humana se caracteriza por tener una gran diversidad. Es por eso que no hay jerarquía entre culturas aunque se intente agruparlas y creer que unas son superiores a otras. Esas jerarquías están relacionas con que hay unas clases ricas que deciden que culturas están por e